大凡各个时代有各个时代的英雄，他们往往以骇俗的手笔，成就惊天地泣鬼神的壮举，在历史的苍穹上划下了一道道令人叹为观止的人文景观。自从有文字记载以来，关于他们的事迹就史不绝书，到了西汉时期，遂有了专门的史学巨著《史记》来专门记述他们的英雄事迹。这不仅记述了历史，也为后人留下了宝贵的精神财富。在众多的人物传记中，有一种最为宝贵，被称为传记皇冠上的明珠，这就是自传。因为她记述了传主在风云巨变关头的亲身感受，是历史事件的第一手材料，避免了史家作传时的主观臆测成分，更能反映传主在历史事件中的心理历程，使后人能触摸到当事者在搏击历史大潮时那剧烈跳动的脉搏。

　　通常，有立传资格的都是历史上有重大影响的人物，他们大多左右了历史的进程。天地未开之时，宇宙一片混沌。于是创世纪的耶和华应运而生，他创造了人类，改变了宇宙的洪荒状态。宇宙洪荒状态改变了，人类也产生了，然而，人类的精神状态却还和豺狼虎豹相去不远，与“万物之灵”恰成滑稽的对照。于是如来佛祖横空出世，他创立了佛教，使人类脱胎换骨，精神面貌得以根本改观。千古一帝秦始皇，统一了六国，建立了国家政权的基本模式，极大地促进了人类文明的进程。凡此种种，不一而足。

　　发生于东土大唐贞观年间的由如来倡导、观音菩萨筹划，我和三藏、悟空、悟净具体实施的西天取经行动，是一件具有划时代意义的重大历史事件。求取的真经，对整个东方世界的文明进程，产生了深远的影响。不仅塑造了融儒释道于一体的东方文化形态，更加速了全人类迈向天国境界的步伐。

　　取经行动是一项难度极大的系统工程，我们所历尽的艰辛，远非西楚霸王项羽的破釜沉舟所能望见项背的。常言道：水深多鱼，林茂多鸟。取经这么大的动作，自然躲不过睽睽众目。千百年来，世人对于这次取经行动也颇多记述，其中以吴承恩的《西游记》篇幅最为宏大，影响也最为广泛。然而，遗憾的是，《西游记》对于取经过程却极尽歪曲之能事，它所展示的西天之行，简直就是面目全非。对我的描述，几乎和谩骂没有什么两样！最早为我鸣不平的是东海龙王敖广。他拿到《西游记》以后，没看几页，就忍受不住了，于是就从东海匆匆赶到高老庄。他见到我，连起码寒暄也不顾了，劈头就问：“老元帅，那吴承恩是只什么鸟儿呀？是不是跟您有血海深仇啊？”待敖广吐尽了一腔怒气后，我劝慰敖广道：“那吴承恩不过是下界的一介落魄书生罢了，哪里与我有什么瓜葛！他写《西游记》不过是捞两个稿费，养家糊口罢了！哪个故事中没有反面人物？我不过碰巧被那姓吴的选中了罢了。他把我拉出来骂上一通，不过是想增加几处卖点嘛！有什么稀奇的，又何必大动肝火呢？”我的一番话，并没有彻底打散敖广心中的疑团：“我总觉得不对劲儿！凭我多年的沧桑经历，总感到那姓吴的是冲着您来的！”

　　敖广忽然来了灵感：“老元帅，您何不也来上它一本，一来弘扬取经精神，二来讲明真相，顺便也可以揭穿那姓吴的耍的小把戏嘛！”我一笑置之道：“佛门以慈悲为怀，何必计较这些呢？”敖广见我这么说，立时正色道：“老元帅，您这样的看法我可不敢恭维呀！难道讲清事实真相是什么计较吗？”见我没有反驳，敖广越发来了精神：“老元帅呀，恕我说句不中听的话吧！当初，您西天取经，普度了众生，只能算是完成了第一次革命。如今，那姓吴的到处瞎嚷嚷，直把那取经历程搞得乌烟瘴气，您不应该袖手旁观！什么叫历史呀？历史就是过去发生的事情的原原本本！它的精髓就是真实，为后人留下宝贵的精神财富，使他们少走些弯路！如果拿鱼目来冒充珍珠，那真是贻害无穷呀！写出取经真相，告诉世人过去究竟发生了什么，使他们掌握正确的历史观、世界观，对于您来说，那才算是完成了第二次革命。如此才真正称得上是完成了取经大业呀！”敖广越谈兴致越浓，话题又转到了世间的出版问题：“近来闲暇无事，颇读了些书，我发现，当今名人出书风头正劲！可奇怪的是，出书的尽是些小善，大贤却是噤若寒蝉。世间有个叫疱丁的，写了一本自传，叫什么《游刃有余》；太上老君一个叫什么清乙的童子，也写了一本自传，叫做《炉火纯青》。将他们如一滩死水般的一生极力渲染，想想真是可笑之极！像这俩小子，要是写一些什么《实用解牛手册》、《炼丹火候之掌控》之类的技术书籍，倒还有些用处；可他们却偏偏写什么自传，这岂不好比让游客游览小河沟、荒土丘吗？传记理应宣扬轰轰烈烈的人和事，以此高扬世人的精神嘛，哪能写小鱼小虾那些鸡毛蒜皮之类的不足道呢！”

　　敖广的一番苦心终于没有结果，于是他只好带着遗憾回他那东海去了。

　　最终促成此书的还是敖广。那次我去敖广那里叙旧，碰巧看到了一份调查报告。某报社在女性读者中搞了一次调查：如果在取经四杰中寻找郎君，你选择哪一个？结果90。27%的受访者选择了我，三藏、悟空、悟净的得票率，加起来也没有超过10%。最可怜的是悟空，连1%也没凑上，只得了个0。98%。

　　看了这份敖广推荐的报告，我心里感慨万千：看来吴承恩声嘶力竭的喧嚣并没有遮住世人一双双雪亮的眼睛呀！金子总是要发光的。触景生情，不知不觉间，敖广此前的一番话又在我耳轮中转了起来。我猛然意识到，敖广的话是对的，我应该把取经的真相原汁原味地告诉世人，否则，我岂不是辜负了人家对我的厚爱？

　　于是经过两载的笔耕，这本自传性质的《西游实录》终于成稿了。

　　关于书名，还有一段小花絮哩！三年前的三八妇女节，《高老庄妇女》杂志“婚姻与家庭”栏目的记者采访了吾妻高翠兰女士。采访中自然涉及了我西天取经翠兰独守高老庄那段“牛郎织女”的岁月，当被问及“当初包括您父母在内的那么多人劝你趁青春年少及早改嫁，而您却丝毫不为所动，是什么力量使您坚信悟能师傅一定会回来呢？”这一问题时，翠兰答道：“应该说，靠的就是一种强烈的感觉。”见那尚未婚配的女记者脸上袭上了几许困惑，翠兰就解释道：“当然，要不是情到深处是不会产生这种感觉的。常言道：拂去黄沙始到金嘛！”当要为这本定名时，我忽然想到“拂去黄沙”这四个字很是贴切：那《西游记》不就覆盖在取经路上一层厚厚的黄沙吗？我写此书的初衷，不就是要拂去这层黄沙吗？于是，遂有了将书名定为“拂去黄沙”的想法。翠兰闻言，一向贤惠的她，平生第一次没有夫唱妇随：“这书名恐怕不妥吧？一看这名字，人家十有八九会以为这本书讲的是如何打扫好大街呢！”见我一时有些茫然，翠兰就娓娓道来：“要知道，眼下大家或是忙生计，或是奔前程，哪一个整天不是忙忙叨叨的！读书时间既以不多，更哪有工夫捉摸这是一本什么书？如果书名就被误解了，谁还会去看？如此一来，你的心血不是白费了吗？因此，书名一定要醒目，一定要让人家一看就知道写的是什么！只有人家看了你这本书，才能达到普度众生的目的嘛！”于是，与翠兰一起，几经推敲，最终选定了这个一看就懂的书名——《西游实录》。

　　在本书写作过程中，《高老庄时报》总编辑高应时先生建议我多写一些西域风情、沿途景观，说这样可以增加卖点。应该说，这个建议很有见地。但可惜的是，取经路上，由于精力都铺在降妖上了，我竟没有留心近在咫尺的异域风光，现在想来真有些愧对读者了。不过，遗憾归遗憾，常言说得明白：不知为不知，是知也。这些内容，也只好缺笔了。

　　在本书创作过程中，承蒙如来佛祖，观音、文殊菩萨，西凉、乌鸡国王，东海龙王敖广、北海龙王敖闰等提供了宝贵资料；吾妻高翠兰女士为我查阅了大量资料，并创造了良好的写作环境。在此一并致以谢意！

　　悟能 瑞祥三年十月丁丑于高老庄抱真斋